报名 伦理与人类行为 道德包括人类和社区在生活中采用的一套规则、规定和义务。伦理学的起源可以在最古老的精神和哲学教义知识中找到。 但伦理学随着人类知识的进步而扩展近年来延伸到最先进的科学1和技术学科。 伦理学是哲学特别是道德哲学的研究对象本质上倾向于辨别是非。 什么是好什么是坏或者正如尼采所说的《超越善恶 Beyond Good and Evil1886这里也许有两种可供选择的观点两种不同的道德模式。 两种不同的精神气质即人类行动中的两种性格倾向它们向我们引述并开放不同的行动概念这些概念在历史上相继出现或者仍然存在并且也根据不同的行为而多样化。
全球各个地区善恶还是超
越善恶？ 前现代伦理学 正是针对最后一个问题我们提出一种解释即在历史的某个时刻引入某种二元系统好或坏 。 前现代的传统社 会至少二元性。 从西方到东方从印藏世界到希腊罗马世界所有建立在“自我实现”或超越存在之上的文明包括中世 贷款数据库 纪帝国都有这种特定的伦理模式。一种特定的精神气质一种牧师或战士性质的性格倾向通过它人们可以克服自我“提升”。这是唯一的原则也是唯一的追求之路。
根据不同地区和时代的不同实现的
方法也有所不同但核心肯定是不断散发本质、实现自我或将自我从敏感世界的制约和障碍中解放出来的能力。 数字世界中的道德规范“所有建立在自 市场调研是指通过科学的方法收集 我实现或自我超越之上的文明都有这种特定的道德模式。一种特定的精神其中克服自我、提升自我是唯一的原则和唯一的追求方式。” 数字世界中的道德规范 现代伦理学 然而随着犹太基督教和现代性的出现分裂发生神性被移出世界或者更确切地说移出人类的触及范围。 人/世界与上帝之间的二元性被建立因此价值观、行为、原则以及道德成为一种愿望、一种规定或一种义务。
“必须成为”这从来都与存在没有很好
的联系因为它并不代表存在但正如我 博茨瓦纳 电话号码 们所说如果有什么东西成为出口那就是“愿望”或义务。 存在不再自我实现不再从自身出发去提升自己、完善自己、超越自己而是从它不是什么、它应该或想要什么、或者说应该是什么或更好开始。 这是感知世界和构想世界的方式的相当明显的变化某种理性主义哲学对此做出贡献——笛卡尔提出认知与外延2之间的分歧——甚至康德提出二元性索伦和盛之间3。 然后是启蒙运动和实证主义性质的整个科学体系以“理性女神”作为新的受崇拜的神灵或者将科学作为评价世界的最高标准。
