大多数缅甸男人和女人将塔纳卡树的树皮用水制成糊状，然后涂在脸上。这一传统已经延续了 2000 年，被用作防晒霜和化妆品，以抵御缅甸的烈日。有些人将 Thanaka 随意涂抹在脸上，而另一些人则通过绘制树叶状图案来精心涂抹。使用 Thanaka 作为化妆品是一个很好的例子，说明了美的概念是如何相关的。 Thanaka 具有令人愉悦的檀香香味，也对皮肤有益。也许这就是缅甸人从不显老、永葆青春的原因之一。 尽管我们发现塔纳卡的传统很特别，但缅甸人也发现世界其他地方的美容标准也很特别。在我的旅途中，许多缅甸妇女向我要口红和指甲油。因为我把口红作为礼物送给了一位女士，她也给我涂了她的 Thanaka 作为回报。
另一位女士因为我给了她口红，所以给她用干西瓜子做的手工包打了折扣。在缅甸之旅中带一些化妆品作为纪念品可能是一个不错的举动。 第一组图：脸上有田中的缅甸人 合法药物；槟榔 了解了缅甸在地图上的位置、签证问题以及如何到达那里之后，我认为最重要的是要了解槟榔是什么以及它如何使用。因为对于前往缅甸的旅行者来说，当他们踏入缅甸时遇到槟榔可能会感到震惊和创伤。槟榔虽然没有被称为药物，但它是一种有效的“兴奋剂”。 远远望去，每个街角、菜市场、寺庙门口的摊贩准备的类似藤叶酿的绿色馅料，可能会被误认为是食物，但其实与食物无关。
槟榔，在缅甸语中意为“坤亚”，是槟榔 手机号数据库列表 或槟榔的果实的种子。将氢氧化钙撒在槟榔叶上，上面放上槟榔，最后加入金合欢树汁。这些成分像填充叶子一样包裹起来即可使用。不同的供应商可以用椰子或辣椒等口味来改变他们的产品。 我之所以说它“令人震惊”是因为；缅甸的街道和人行道上布满了似乎是血迹的东西。使用槟榔的人（包括大多数公众）将从卖家那里购买的藤蔓含在嘴里1-2小时。当与口腔中的温暖结合在一起时，槟榔的麻木作用就显现出来，并且分泌出越来越多的唾液。过了一会儿，这些积聚在口腔中的血红色唾液被吐到街上（数量相当多）。
在街上行走时，您需要小心不要
被槟榔吐沫击中，而不是被汽车或嘟嘟车撞到。 不久之后，其对健康的负面影响就开始成为该国的一个议程项目。自 2010 年以来，出于卫生原因，该国最神圣的寺庙大金塔禁止使用槟榔，随后又限制在学校 50 米范围内出售槟榔。不过，这一限制似乎并没有产生太大的影响。槟榔是多么普遍，无论男女，甚至佛教僧侣都不断食用，从缅甸人永久变红的牙齿就可以看出。 第二组图片：槟榔牙齿和仰光的槟榔小贩 缅甸有趣的姓氏制度 缅甸人没有我们习惯的名姓制度。
对于非常重视星象的缅甸人来说，出生的日子具有很大的星象意义。因此，在选择名字时，重要的不是父母的姓氏，而是“出生的那一天”和“占星学赋予这一天的含义”，并根据这些标准，给孩子起一定的音节作为名字。 。同一家庭的人没有共同的名字来区分他们，妇女结婚时不继承丈夫的姓氏。因此，缅甸人在国外正式申请时，不知道该用自己的名字中的哪一部分作为姓氏，一般都是选择最后一个音节作为姓氏。 比丘、尼姑、沙弥和被称为“在家众”的剩余人口 缅甸是世界上最虔诚的佛教国家，人口5000万，有超过50万僧侣。僧尼很多，你会遇到穿着藏红花和红色衣服的僧人，也有穿着普通衣服的人经过。
缅甸的佛教界分为两部分。第一类人被称为“在家人”，即信仰佛教但选择“俗生活”而不是住在寺院的人。这些人的公民义务；每天为住在寺院的僧侣提供定期的经济和食品援助，并从他们的教义和祈祷中受益。第二类是20岁以下的僧人、尼姑和童僧，称为“沙弥”，他们把一生完全奉献给了宗教。缅甸人民的宗教义务也可以被视为兵役。
每个人在 10 岁到 20 岁之
间都会在寺院住两次，即使时间很短，成年后也会住一次。在这些过程结束时，他决定他想如何继续他的生活以及他更喜欢属于哪个群体。 选择寺院生活的僧人最多可以拥有8件物品，比如自己穿的几件衣服、剃发用的剃刀、缝衣服的针线、募捐的容器等。僧侣们除了早上5:30的早餐和10:30的午餐外不吃任何东西，他们把时间都花在寺院里传法、冥想、学习巴利语和做寺院的一般工作。他们早上走上街头募捐。与僧侣不同，尼姑穿粉色衣服。女人成不了“佛”（觉者）。
他们选择出家的唯一原因是他们下辈子可以投生为人，然后成佛。这一世，在这具身体里，他们只能为了一种可能而投入。对于那些从小就加入寺院生活的人来说，条件并不那么严格。他们可以玩游戏、踢足球，玩得开心。当他们20岁的时候，他们开始以更有纪律的方式生活。 在仰光等大城市随处可见携带智能手机的僧人。
虽然这种情况并不常见，但这是因为有些寺院允许僧人的生活比其他寺院多一点灵活性。 第三组图片：缅甸的僧侣、尼姑和沙弥 寺庙（宝塔）和在寺庙里度过的时光 被誉为“佛塔之国”的缅甸，寺庙数量众多，具体数量无人知晓。仅蒲甘城就有2300座寺庙，这个数字是当时建造的10000座寺庙中经受住时间考验的仅存数量。当飞机降落在缅甸时，从空中可以看到金色的寺庙、砖色的寺庙和白漆的寺庙。缅甸的寺庙建筑与其他佛教国家的建筑有很大不同。
有的塔在四个侧面都有入口
塔内面向四个方向放置着巨大的佛像，有的则没有入口。最神圣的佛像都被镀上了金，人们将自己能献上的最珍贵的礼物献给佛陀，从而使这层金镀层变得更大、更华丽。他们购买经过数小时打打变薄的金箔，贴在所参观寺庙的金殿或金佛像上。在寺庙里度过的时间也很不寻常。与基督徒和穆斯林在圣地停留一定时间进行祈祷、祈祷、听讲布道等目的不同，缅甸佛教徒会在寺庙里待上几个小时。对他们来说，宝塔除了祈祷之外，还可以与朋友和家人共度时光，与他们一起吃饭，在铺着的毯子上在野餐的气氛中吃饭，甚至睡觉。 第四组图片：缅甸神秘寺庙 占星术和一周中的日子的重要性 佛教和占星术在缅甸的信仰体系中交织在一起。因此，它对文化、人民和崇拜的影响非常强烈。
根据占星术和行星，缅甸的一周分为八天，而不是七天。其他日子不变，周三分为周三上午和下午，算作两天。出生日期对性格影响很大。人名的一个音节是根据出生日期给出的。人们还认为，人的性格是由出生的那一天塑造的。例如，周一出生 自适应网页设计的秘密 的人嫉妒心强，周二出生的人诚实，周三出生的人脾气暴躁（这种特质在周三下午出生的人中更为明显），周四出生的人温顺，周四出生的人周五出生的人很健谈，周六出生的人很讨厌，而周日出生的人很随和，人们普遍认为这是不相容的。人们甚至根据出生日期的兼容性来选择配偶。 最让缅甸人惊讶的是，你不知道自己的确切出生日期。
出生日期是如此至关重要
他们出生的日子在缅甸人民的崇拜中起着主导作用。在大型寺庙中，有单独的佛像，称为“生日角”，象征着一周的八天。每周，人们都会前往自己出生当天的佛像前，留下鲜花，并根据年龄向佛像头上浇水。人们相信这会带来好运和善缘。 第五组：和尚在大金塔“星期一角”给佛像头上浇水，因为他出生在星期一 缅甸人民的服饰风格 不允许穿鞋或拖鞋进入缅甸的任何寺庙。这是对佛陀的尊重的表现。任何使用佛像的行为，例如在身上纹身，也是被禁止的。
事态严重性的一个例子是
仰光一家酒吧老板因在酒吧广告中使用戴着 干净的电子邮件 耳机的佛像而被判入狱。 可以说，缅甸女性和男性的穿着都相当保守。通常适用于寺庙的着装规则也适用于街道。衣服多以遮盖膝盖和肩膀为宜，腰间系着称为“龙衣”的披肩。 第六组图片：男女服装款式 缅甸食品 缅甸的粮食问题非常具有挑战性。虽然说“缅甸的街头食品非常多样、广泛”，但并不能说街头小贩出售的炸蚂蚱、猪肚就非常开胃。但这并不意味着没有一些必须尝试的食物。
用绿茶叶制成的沙拉
是这个列表中的一个不错的选择，而且这种味道在任何其他国家都找不到。 另一种特殊的食物是大米，上面装饰着打碎的金箔，用作佛的祭坛介质，寺庙里的金佛像也用大米覆盖。真正的黄金大米只在曼德勒市出售。 第七组图：绿茶沙拉猪肚真金饭 金钱问题 来缅甸的游客可以用美元购买缅元，但规定非常严格。兑换的美元不得为CB系列。由于该系列此前印制的钱币曾发生过造假事件，该系列在国内已被彻底作废。此外，美元上的任何印章、带来的钱是 2013 年之前印制的事实以及毫米级的皱纹都足以成为兑换处拒绝您的钱的理由。
